Народные и церковные праздники

[galya]

 

[orlexy]

С праздником!!!

[Жирный]

[vdovbnenko]

7 июля - Иван Купала

Иван Купала – из старейших русских праздников, столь глубоко уходящий корнями в языческое прошлое наших предков, что неизвестно даже первоначальное наименование его.

Название Ивана Купалы принято связывать с именем святого предшественника Христа – Иоанна Крестителя, которым было предсказано появление Иисуса, он же и  крестил его в Иордане.

Даже прозвание Креститель можно перевести с греческого как «тот, кто купает», да и сам обряд христианского крещения заключается в погружении в воду, заменяемоем, правда, нередко для простоты простым окроплением водой. Что касается прозвища Иоанна, то его на Руси, как нередко бывало с именем того или иного святого, изменили, увязав с народным обычаем купаться этим днем в реках, прудах и озерах.

Освежаться, плескаясь в водоемах, зачинали еще накануне вечером – на Аграфену,  оставались на берегах, освещенных высокими кострами, всю ночь. А вот на Ивана Купалу лучше всего было искупаться во время между заутреней и обедней – чтобы смыть недуги. Верили, что одни лишь колдуны не идут в воду на Ивана Купалу, так что это был отличный повод подтвердить свои подозрения о соседях.

Главное растение-символ праздника – легендарный цветок папоротника, расцветает который всего раз в году этой ночью и оделяет смельчака, его добывшего, способностью предвидеть будущее и отыскивать клады. Другой особый цвет дня – Иван-да-Марья, чьи желто-голубые лепестки в фольклоре были олицетворением огня и воды, начал женского и мужского.

На Ивана Купалу ярко полыхали купальские огни, которые добывали через трение дерева – по поверью, такой огонь продлевал жизнь и отгонял болезни. А прыжки через костры были любимой забавой молодых.

Но веселились в эту ночь не только люди – на традиционный шабаш на Лысой горе слетались ведьмы, гуляли привольно в ночь Ивана Купалы русалки, лешие, колдуны и вообще вся нечистая сила, о которой крещеному человеку и думать-то грешно. Чтобы хоть как-то защитить свой дом, двери и окна обвешивали ветками крапивы.

Травником этот день прозвали, прежде всего, потому, что на Ивана Купалу растения обретали особые силы, это было лучшее время, чтобы собрать целебные травы, разумеется, помня о множестве обрядов, сопровождавших сбор. И также на этот день выпадало открытие большого покоса.

Ночью смотрели в небо не только ради любования звездами, а потому, что множество их сулило грибной урожай в лесах, а обильные росы – огуречный.

Именинники в этот день: Александр, Алексей, Антон, Артемий, Герман, Иосиф, Корнилий, Митрофан, Святослав, Фёдор

[vdovbnenko]

8 августа - Ермолаев день

Это день одного из Никомидийских мучеников – Ермолая, но вспоминают тоже и других – Ермократия и Ермиппа. Жили они в ту пору начала 4 века, когда волею императора Максимилиана притеснения христиан были особенно жестоки. Никомидийские мученики были сожжены в одноименной церкви, и всего тогда погибло около 20 тысяч людей, но, как гласит легенда, трое из них спаслись от огня.

Бежав на окраину империи, они, однако, продолжали проповедовать христианство. Как-то раз близ дома одного из них – Ермолая, шел Пантолеон, в то время исповедовавший язычество, который, конечно, не знал, что станет святым мучеником Пантелеймоном. Ермолай, встретив юношу, принялся разубеждать его в языческой вере, и тот, проникнувшись его учением, стал в доме Ермолая частым гостем, пока об этом не узнали другие язычники.

Вместе с ним были схвачены Ермипп, Ермолай и Ермократ. Когда все четверо отказались приносить жертвы идолам и отрекаться от веры в единого Бога, им принялись угрожать пытками и казнью. Случилось так, что в это же время произошло землетрясение, от чего пали и разлетелись осколками многие идолы на капище, на котором происходил суд над христианами. Узнавший об этом Максимилиан повелел казнить мучеников.

Обычно этот день выдавался теплым, так что никто не медлил с жатвой, о чем говорили: «Ермолай — хлеб прибирай». Приходила также пора собирать первые яблочки, но, чтобы лакомиться ими приходилось ждать Яблочный Спас.

А вот картошка нового урожая была как раз вовремя к крестьянскому столу. Подавали ее не только вареной и жареной, с нею готовили множество блюд, к примеру, винегреты и окрошки.

Рецепт винегрета был очень прост – отваренные и нарезанные свеклу да картофель, да белую фасоль, зелень  заправляли растительным маслом, солью, а, коли достаток позволял,  добавляли вареной говядины. Винегрет могли подавать и горячим, для чего рубили мелко лук и селедку, добавляли протертую через сито картошку, обсыпали сухарями да запекали в печи.

Особенные качества обретали к той поре травы: «Осенние марева по травам идут, целебную мощь травам дают», «Утром прохлада росяная листья наполняет, пыль омывает, а в полдень рождается в травах целительная сила». Так что знающие люди, а уж знахари – непременно, пополняли на Ермолая запасы природных целебных даров.

Именинники в этот день: Игнатий, Моисей, Прасковья, Сергей, Фёдор

[vdovbnenko]

[vdovbnenko]

19 августа - Яблочный спас

Второй (Яблочный) Спас, следующий за Медовым, или Первым Спасом (14 августа), известен также под полным церковным названием - Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

История праздника облачена в такое сказание. Однажды Иисус Христос начал посвящать в грядущее своих учеников, дабы они все верно понимали. Было это нужно, в частности, по той причине, что ученики его, апостолы, нерушимо верили: учитель должен стать царем Израилевым. Он же должен был убедить их, что он пришел на землю не пророком от еврейского народа, а как Сын Божий, что его предназначение - не править страной, но спасти весь человеческий род.

Как сказал об этом преподобный Ефим Сирин: «чтобы Господь явил им царство славы своей прежде поругания своего и бесчестия, чтобы знали они, что распят он не по немощи своей, а добровольно для спасения мира».

Однажды Иисус и трое особо приближенных к нему учеников – Иоанн, Иаков и Петр - поднялись помолиться на вершину горы Фавор. Но в праведной молитве ученики-апостолы почему-то погрузились в сон и не видели начала Преображения Господня. Пробудил их лишь необыкновенный свет, исходивший от их учителя.

В нем близ Иисуса были Илия и Моисей, говорившие с Христом о том, что нужен исход в Иерусалим, дабы свершился его искупительный подвиг. Затем облако накрыло гору, и из него раздался глас Бога: «Се есть сын мой возлюбленный, в котором мое благоволение». В страхе ученики Иисуса простерлись ниц и поднялись лишь тогда, как Христос дотронулся до них. Он обратился к ним с просьбой молчать об увиденном и услышанном на горе до поры, пока не свершится его казнь и затем – воскрешение.

Преображение Господне – один из самых ранних христианских праздников, отмечаемый еще до начала 5 века. На Руси же праздник был известен как один из самых почитаемых, празднование его сопровождалось большим размахом, тем более что выпадало оно на время осеннее, особо щедрое и благополучное для простого народа.

На селах заводили песни, едва солнце опускалось к горизонту. Сады были полны угасающего летнего тепла и множества яблок. Угощались спелыми плодами, начиняли пироги, пекли плоды с медом. А, поскольку до наступления Второго Спаса яблоки были под запретом, в праздник становились лучшим лакомством.

Да и когда начинали их сбор, первые несколько плодов нужно было освятить в церкви. Когда же с удовольствием доедали на Спас первое яблоко, можно было загадать желание. На юге страны к яблокам прибавляли для освящения и, соответственно, угощения, первый виноград. Открывали и яблочные торги, на которые все цвета и сорта даров из садов везли целыми телегами. Непременно нужно было также раздать немного яблок нищим и больным, странникам, а, если кто жадничал – его быстро всем миром объявляли человеком непорядочным.

Верили, что на Преображение приходятся последние теплые ночи, а затем приходит время осенних холодов, о чем говорили так: «Второй Спас шубу припас», «Пришел Спас — бери рукавицы про запас». Даже журавли уже готовились на отлет на зимовку за моря.

Каков был Яблочный Спас, соответствовало погоде в январе следующего года.

[Марат]

28 августа православные отмечают Успение Пресвятой Богородицы. В народе праздник называют Первая Пречистая.

Дева Мария, согласно церковному преданию, завершила свою земную жизнь в Иерусалиме через 15 лет после Воскресения Христова. Проститься с Богородицей собрались все апостолы. И в этот момент к ним сошел Христос со множеством ангелов. Богородица обратилась к Господу с молитвой и радостно предала свою душу в его руки. Именно этот момент изображается на иконах Успения Пресвятой Богородицы.


Чего нельзя делать в этот день

Спойлер   :

В этот день не следует брать в руки колющие и режущие предметы, а также варить пищу. Верующие ломают хлеб руками, так как ножом пользоваться нельзя.

На Успение нельзя ходить босиком. Считалось, что таким образом можно собрать все болезни. Роса в этот день - это слезы природы о том, что Богородица покинула этот мир и не может находиться с людьми и помогать им.

Также нельзя надевать старую или неудобную обувь в этот день - чтобы избежать проблем в жизни. Если натрете ногу в этот день, то ждет трудная, полная проблем и неудач жизнь.

А вот работать в это день разрешалось, особенно если вы не закончили какое-то начатое дело или кому-то нужно помочь.

А хозяйки в день Успения Богородицы солят капусту и огурцы.

[vdovbnenko]

[vdovbnenko]

Рождество Пресвятой Богородицы

Святая Русская Православная Церковь ежегодно празднует событие Рождества Пресвятой Богородицы 21 сентября (8 сентября ст.ст.). Этот двунадесятый непереходящий Богороднический праздник празднуется как один из великих праздников. День 8 сентября по старому стилю 862 года - праздник Рождества Пресвятой Богородицы - считается днем начала Русского государства, как обозначено на Памятнике Тысячелетия России, воздвигнутом в Новгороде в 1862 году, в царствование императора Александра I.

Когда приблизилось время родиться Спасителю мира, в галилейском городе Назарете жил потомок царя Давида Иоаким с женой Анной. Оба они люди благочестивые и были известны не своим царским происхождением, а смирением и милосердием. Они большую часть своих денег раздавали бедным, кормили и поили убогих, часто посещали синагоги, которые украшали на свои средства.

Вся их жизнь была проникнута любовью к Богу и к людям. Они дожили до глубокой старости, а детей не имели. Это очень огорчало их. В то время каждый еврей надеялся через свое потомство быть участником в царстве Мессии. Именно поэтому еврей, не имеющий детей, был в презрении у других, так как это считалось великим наказанием Божиим за грехи. Особенно тяжело было Иоакиму как потомку царя Давида, потому что в его роде должен был родиться Христос.

Однажды в большой праздник Иоаким пошел в храм принести жертву. Священник, узнав, что Иоаким бездетный, не позволил ему принести жертву. Бывшие же здесь евреи начали смеяться над ним и оскорблять его. Происшедшее так опечалило Иоакима, что он не захотел возвращаться домой, а отправился в пустыню, где паслись его стада. Тут в молитвах Богу он дал обещание до тех пор не есть, не пить и не возвращаться домой, пока Бог не услышит его молитвы.

Анна, жена его, оставалась дома. Услышав о происшедшем, она стала еще усерднее молиться Богу и дала обещание отдать дитя на служение Господу, если Ему угодно будет услышать молитву их. Во время этой молитвы явился ей Ангел и сказал: "Молитва твоя услышана, Господь пошлет тебе дочь, которую назовешь Марией". Одновременно явился Ангел Иоакиму и объявил тут же радостную весть.

За терпение, великую веру и любовь к Богу и друг к другу Господь послал Иоакиму и Анне эту великую радость - под конец их жизни у них родилась Дочь. По указанию Ангела родители дали ей имя Мария, что значит по-еврейски "Госпожа, Надежда".

Рождение Марии принесло радость не только Ее родителям, но и всем людям, потому что Она была предназначена Богом быть Матерью Сына Божия, Спасителя мира. Свою Пресвятую Дочь родители хранили как зеницу ока и не только любили как дочь, но и почитали, помня, что о ней сказал Ангел. Когда Ей исполнилось три года, они привели Марию в храм и по обещанию посвятили Богу. Это событие празднуется под названием Введение во Храм Пресвятой Богородицы 4 декабря ( 21 ноября ст. ст.).

Вскоре после того Иоаким скончался, восьмидесяти лет от роду. Тогда вдова его оставила Назарет и переселилась в Иерусалим, где жила возле Дочери, непрестанно молясь во храме до самой смерти своей. Она скончалась два года спустя после мужа своего в преклонной старости.

На любом богослужении восхваляется Пречистая Дева Мария, удостоившаяся быть Матерью Спасителя нашего Иисуса Христа, и упоминается о родителях Ее, святых Иоакиме и Анне.

[vdovbnenko]

[vdovbnenko]

[vdovbnenko]

[vdovbnenko]

30 сентября - Вселенские бабьи именины, Вера - Надежда - Любовь

Этот день посвящен памяти сразу четырех мучениц – Софии и трех ее дочерей – Любови, Надежды и Веры. Вере было 12 лет, Надежде - 10, Любови - 9.

Правда, эти их имена являются переводом изначальных имен греческих - Пистис, Элпис и Агапэ. Только имя София, имеющее значение «мудрость», сохранилось в своем первом звучании.

Легенда гласит: благочестивая вдова христианка София достойно растила дочек. Правивший тогда император решил повернуть юных христианок к язычеству, для чего сперва уговаривал их, одаривал, далее – угрожал.

Когда же они проявили стойкость, их стали пытать, но это не причиняло им никакого вреда. Наконец, их казнили, отрубив головы. Мать не вынесла горя, похоронва дочерей, через несколько дней отошла в мир иной.

Имена святых мучениц пользовались большой популярностью, именины этим днем праздновали многие, а однажды к главному празднику присоединился еще один – Вселенские бабьи именины, с которыми нужно было поздравить каждую женщину. Длились они целых три дня, когда славилась женская мудрость и лучшие их качества – вера, надежда, любовь.

Как частенько бывало на русских праздниках, бабам и девицам нужно было пролить хоть чуть-чуть слез – за себя и родню, а там и вновь хлопотать по дому да у печки, занимаясь выпечкой крендельков да именинных пирогов.

Нередко денек был погожим, что слыло доброй приметой. Коли журавлиные клинья тянулись на юга, верили, что до Покрова точно придут морозы.

Именинники в этот день: Александр, Андрей, Иосиф, Леонтий, Сергей, Юлиан

[vdovbnenko]

14 октября – Покров

День Покрова Пресвятой Богородицы, одна из крупнейших православных праздничных дат. Установили праздник в память о том чуде, когда в храме Константинополя, хранившем в числе святынь часть пояса и ризы Божьей Матери, явилась она сама.

В то время (10 век) Византией правил император Лев Мудрый, воевавший с сарацинами. Враги стояли у самых стен столицы. В воскресный первый день октября храм был полон верующими на всенощном бдении. Один из них, юродивый по имени Андрей, подняв глаза, первым увидел ступающую по воздуху Богородицу, озаряемую небесным светом, окружали ее ангелы и святые.

Чудесное явление длилось полный час, в который Богородица горько плакала и молилась, а после распростерла над собравшимися в храме свое великолепное покрывало. Видение исчезло, но с христианскими горожанами осталась благодать Богородицы.

На Руси к этому празднику старались управиться со многими делами – и урожай убрать, и на зиму запастись всем съестным. Приходило «зазимье», в которое скот больше не пасся вольно, а грелся в стойлах, ему задавали зимний корм. Хозяева договаривались с работниками, обычно нанимая их до Крещения, а также расплачивались с теми, кого нанимали прежде, и вообще все старались расплатиться за всё и со всеми.

Девицы молились Богородице о скорейшем обручении с милым: «Покрой мою бедную головку жемчужным кокошником, золотым подзатыльником», «Покрой землю снежком, а меня женишком». Те, кому посчастливилось чуть больше – начинали справлять свадьбы.

Вообще девицам полагалось на Покров быть покраше и повеселее: «Покров весело проведешь — дружка милого найдешь». Поэтически сравнивая белизну первого снега цветом невестиной фаты, наши предки гадали о том, сколько свадебных пиров будет в этом году.

Молодежь уже не водила хороводы, не шумела на улицах, а собиралась на вечерних посиделках, где мастерицы и работали, и веселились с подругами и заглянувшими на огонек парнями.

Богобоязненные семьи обязательно на Покров все вместе посещали храм, молясь Богородице о том, чтобы послала мир и благополучие.

Были на Покров и погодные приметы. Так, восточный ветер предвещал зиму с колючими морозами. Если на праздник еще не лег первый снег, то верили, что он задержится до Рождества, но такие сюрпризы погоды случались нечасто. Обычно все шло как в пословице: «На Покров до обеда осень, после обеда — зима».

Именинники в этот день: Александр, Вера, Георгий, Иван, Михаил, Пётр, Роман